نُعلن إطلاق مدوّنة إلكترونيّة باللّغة الإنكليزيّة

We announce the launching of our English Blog

بمناسة الذكرى الرّابعة والعشرين لتأسيس الشّركة الرّهبانية لعائلة الثّالوث القدّوس في ٣٠ تشرين الأوّل، نُعلن إطلاق مدوّنة إلكترونيّة باللّغة الإنكليزيّة:

On the 24th commemoration of the foundation of the monastic community of the Holy Trinity Family on the 30th of October, we announce the launching of our English Blog:

www.holytrinityfamily.blogspot.com

إنّ المحبّة هي أوّل كلّ الفضائل وختمها فهي تتضمّن كل ما عداها من الفضائل، فلنجتهد في أن نقتدي بالرّسول العظيم في إحراز هذه الفضيلة الّتي رفعته إلى أوج الكمال. (القدّيس يوحنّا الذّهبيّ الفم).تشتكي على أخيك قائلاً: "لكنّه تكلّم عليّ بالسّوء"، إذًا؟. إن كان معه حقّ فأصلح سلوكك، وإن كان لديه حقّ، افرح واغتبط مفكّرًا بكلام الرّبّ: "طوباكم إذا أبغضكم النّاس وإذا أفرزوكم وعيّروكم وأخرجوا اسمكم كشّرّير من أجل ابن الإنسان...". (القدّيس يوحنّا الذّهبيّ الفم).اعلم أيّها الإنسان، أنّه، في هذه الحياة، ستكون لديك ضيقات وتجارب ونميمة وشرور عليك. فإن تواجهها كلّها بشجاعة مستعملاً الإيمان والرّجاء والصّبر بمثابة أسلحة، فأنت تخلص. (القدّيس يوحنّا الذّهبيّ الفم).هل ظلمك أحد؟ لا تخاصمه بل خاصم الشّيطان الّذي يحرّضه على الشّرّ، أشفق عليه وفكّر في أنّه إن لم يتُب سيكون في الجحيم إلى الأبد، وهكذا لن تغضب بل ستدمع عيناك شفقةً عليه. (القدّيس يوحنّا الذّهبيّ الفم).لا نهتمنّ بأي شيء آخر قدر اهتمامنا بتحرّرنا من الغضب والحقد على أولئك الّذين يتحاملون علينا، لأنّه لا صلاة ولا صوم ولا رحمة ولا أي فضيلة أخرى تقدر أن تخلّصنا من الجحيم في يوم الدّينونة، إن كان فينا هذا الهوى المخيف جدًا. (القدّيس يوحنّا الذّهبيّ الفم).إنّ الكلام على الإحسان لا يخصّ الأغنياء فقط بل الفقراء أيضًا، وأولئك الّذين بالجهد يؤمّنون خبزهم اليوميّ، لأنّ لا أحد فقير لدرجة أنّه لا يملك حتّى "فلسَي" الأرملة. (القدّيس يوحنّا الذّهبيّ الفم).لكي نصنع الإحسان فإنّنا لا نحتاج إلى المال، بل إلى الإرادة. (القدّيس يوحنّا الذّهبيّ الفم).
| 16-11-2014 |

   لا ما يضمن أن تقوى النّزعة إلى الحقيقة، في المسار التّاريخيّ، رغم عمل الله، كما نتوقّعه في النّاس، على النّزعة إلى الزّيف! الخبرة، بالأحرى، تدلّ على العكس، تمامًا، وأنّ القلب نجيس، وهو باق كذلك، بعامّة، وقد نما وينمو في النّجاسة، باطّراد، ولو في مسار غير سويّ، إلاّ خلال ما يقرب من السّنوات المائة الأخيرة، إذ جَنَح هذا المسار، صُعُدًا، بحدّة جامحة، صوب النّجاسة، حيدانًا عن حقّ الإنجيل، ما يجعل الذّهن يرتحل، بيسرٍ، نحو الكلام الّذي سبق أن تفوّه به الرّسول المصطفى بولس في رسالته الثّانية إلى تلميذه تيموثاوس، وكأنّه الوصفُ الأدقُّ لواقع البشريّة الرّاهن في شموليّة مذهلة!

| 16-11-2014 |
الإنجيل : مت ٩: ٩-١٣
الرّسالة : ١كور ٤: ٩-١٦

"إنّي لم آتِ لأدعوَ صدّيقين، بل خطأةً إلى التّوبةِ"...

"توبوا فقدِ اقتربَ ملكوتُ السّمواتِ"...

   وامتشقَ "السّابقُ" عصاهُ ضاربًا بها أرضَ اليهوديّةِ، فتفجّرَتِ المياهُ الجوفيّةُ من عمقِ أعماقِ البحارِ المالحةِ وخرجَتِ الدّيدانُ والعقاربُ والحيّاتُ من بطونِ الآبارِ، ونظرَ "يوحنّا المعمدانُ" الحشراتِ تبتلعُ بعضُها بعضًا، والحيّاتِ تلتفُّ على مثيلاتِها لتولِدَ الأفاعيَ، والعقاربَ تتلوَّنُ بألوانِ الوحلِ، فصرخَ بما يرى ممّن خلقَهُم الموتُ ليتآكلوا الحياةَ فيَجْنوا منها لا روحَ الحياةِ، بل عفنَ الموتِ واللّيلِ الأليلِ...

سؤال وجواب الأسبوع
السّنكسار الأسبوعي
صراع المسيحيّين المقدّس
الّذي ينقّيهم ويُتحدهم بالله (١).
القدّيس نكتاريوس أسقف المدن الخمس - رسم نقولا مخيْبر – عمره ١٢ سنة
قصّة الأب يعقوب التّساليكي والقدّيسة باراسكيفي
من شذرات القدّيس برفيريوس
إصدارات جديدة